非典型性经济适用男的图片博客

　　以下は私が歴史教科書の問題に対する理解ですが、強いて一致させることを図らず、自分の観点のみを述べたいです。

　　中日関係の中で、歴史教科書の問題は何時までも一番敏感な問題です。第二次世界大戦終戦から21世紀の現在まで、日本の歴史教科書をめぐる論争はいまだに終わっていません。中国の中小学校は文部省に指定された歴史教科書以外の教材を選択することはできないため、学生たちは近代の日本に対する認識は全く同じですが、日本では中小学校の歴史教科書が自由に選べるため、教科書を編集する人は左翼であるか、右翼であるかによって、学生たちの歴史観は全然違います。中国の歴史教科書に、日本軍の細菌戦の試験部隊731は多くの生体実験を行い、無数の中国民衆を殺害したことや日本軍が中華民国の首都南京を占領した際、約6週間にわたって中国軍人及び一般市民合わせて30万人を虐殺した南京大虐殺事件などを重点として書きます。主な目的は中国の若い世代に永遠に侵略戦争を受けた血の歴史的教訓を銘記させて、国家の将来のために勉強させます。その反面、日本の右翼勢力に編集された歴史教科書には、侵略戦争を非常に安易に「日中戦争」と書いて、「南京大虐殺」を「南京事件」と表記します。このような侵略の歴史を歪曲する教科書を通して、日本の青少年は虐殺の実態、加害性の中身などが理解できず、侵略の歴史を忘れるかもしれません。

　　フランスのナポレオンは「歴史というものは何だろうか。征服者が他の国を征服すれば、他の国の歴史を作る。歴史とは強者の作文なのである。」という言葉を言ったことがあります。この観点から見ると、日中双方の認識を完全に一致させることは不可能です。確かに、日本政府は日中共同宣言で「過去の一時期の中国への侵略によって中国国民に多大な災難と損害を与えた責任を痛感し、これに対し深い反省をする」ということを表明しましたが、日本国内には様々な形で侵略の歴史を美化し、軍国主義が犯した罪を否定しようとする極少数の人々が今なお存在しています。しかしながら、日本の新しい政権交代に従って、親中の鳩山政権が日中関係を改善する努力の下で、日本は少しずつ歴史と正しく向き合うことができると信じています。

今日日本語教室で勉強のテーマは「中国近代史」です。中国人である私は、日本人の高橋先生に中国の歴史を教えていただいて、何となく異様な感じをしました。更に、参考資料は高橋先生が小岩図書館から借りた日本の中小学生向けの漫画です。日本はさすがに漫画の大国だけあって、そんなにくどいものさえ面白くさせられます。この漫画は1949年毛沢東が中華人民共和国を成立することを宣言してから、中国の第四代領導人である胡錦濤を政権を取るまで60年ぐらいの歴史を紹介します。かつて戦争の相手である以上、免れずに偏見を含むはずだと思いますが、本の内容を見て、かえってこの間の歴史に対する評価には普通の中国人の観点よりいっそう温和になります。この本の内容によって、作者は「中国は国土が広くて、人口が多いため、だれにとっても、この国家を指導することはとても難しい問題です。中国共産党は中国を今の地位へ領導してきて、なかなか有難いです。」という観点を持って、大躍進政策や、文化大革命や、六四天安門事件などの一党独裁と個人崇拝のような敏感な問題に結局回避の態度を選びます。この点から見ると、作者はきっと日中友好を推進する平和主義者です。この本は中国の平和的勃興を日本の青少年に紹介してもらいたいと思います。私は以前《文芸春秋》という雑誌を買ったことがあります。その雑誌は《建国60年，中国を信じられない100の理由》という文章を載せまして、ほとんど中国と中国共産党に批判的な態度を表明しました。「良薬は口に苦くして病に利あり、忠言は耳に逆らいて行いに利あり」という諺通りに、ずっと甘いこと言っているより、冷たい言葉を言ったほうがもっといいかなと思います。とにかく、私にとって、日本人の視点から中国の近代史を見ることは、確かに珍しい経験です。

高橋先生は古典文学が大好きです。有名な作品を見る上に、自分も作ります。今日高橋先生は自分で作った短歌と俳句を私に教えて下さいました。

短歌、俳句は五音と七音からなる定型の短詩型文学です。中国の漢詩と同類です。短歌は最初が5音、次が7音、次が5音、そして7音が二回、合わせて31音です。俳句は5音、7音、5音、合わせて17音です。内容は短歌が喜怒哀楽などの自分の気持ちを直接的に表現すますが、俳句が感情を直接表現せずに物などに即して表現します。短歌は一首、俳句は一句といいます。「三夕の和歌」は短歌の中で「秋の夕暮れ」を結びとした一番有名な三首です。それぞれは寂蓮の「さびしさはその色としもなかりけり槙立つ山の秋の夕暮れ」、西行の「心なき身にもあはれは知られけりしぎ立つ沢の秋の夕暮れ」と定家の「見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ」です。俳句は世界最短の詩であり、季語を入れなければなりません。俳句を詠む人は俳人と呼びます。一番有名な俳人は松尾芭蕉、与謝蕪村、小林一茶、正岡子規などです。たとえば、松尾芭蕉に作られる「静かさや岩沁み入る蝉の声」を聞いて、このような喧騒が閑さを醸し出している雰囲気が私のような外国人さえ感じられます。本屋で短歌と俳句の紹介する本や雑誌などが沢山あります。《NHK短歌》と《NHK俳句》はNHK出版から毎月発売されています。

私は短歌と俳句を通して、日本人は本当に小さなものを表すのがうまいことを深くに感じました。この精神は短歌と俳句だけではなく、世界最小、最高品質の電気製品などにも表れています。これから短歌と俳句などをきっかけとして、もっと素晴らしくて、美しい日本語を勉強したいと思います。

最後、一緒に高橋先生の大作を鑑賞してみましょう。

 

短歌：

千里の道

職退きて出世争いの灯が消えて平和の星と平等の星
強風の灯台のぼりで眺むれば帽子飛び去り白波の中
荒波に遊泳禁止の旗あれど知って知らずかサーファーの群れ
通勤の電車止まりし放送に気持はやりつ待つか降りるか
歩き疲れ見上げる空の紺碧に鋭く切り立つ穂高そそりたつ
秋晴れに干されし布団の陽の匂いささやかなれども今日の幸せ
塩辛き干鱈噛みしめ酒を飲むわが生きて来し「昭和の日」なり
いにしえは和歌に託せし恋心今は絵文字のラブメールとは
夕立のあとの日差しに蝉しぐれ湧きて奏でて響きて通す
失いし恋の痛さよスコッチを一気飲みした二十五歳の夜
へぼ将棋まわりの意見に惑わされ何時しか酒の席とはなりぬ
路地裏の赤提灯に深く酔い師走の月かげ朧なりき
男なら朝から酔いて三が日マラソン見物いざ箱根へと
クールビズ職場は皆ノーネクタイ厳つい部長も締まらぬ姿に
大陸を万里に走る大砦月から見える人工物とう
雨に濡るる欄干に並ぶ寒雀身を寄せ合って暖を分かつか
深酒せしのちの目覚めに冷水はのど潤し胃に染み透る
野良猫の恋の季節か裏庭にボイス張り上ぐ夜の白むまで
叔父のつきし餅をいただく古里の懐かしきそののびのよさ
つづらおる天城峠を歩きたりめぐりし少女の現われてこよ
南仏に白き日傘の女に会うモネの世界に迷いしごとく
子規偲び終焉の地を探したり歓楽街に囲まるるとは
夜の膳を囲む茶羽織の人の中湯上がりわれは浴衣姿に
水面の蛙瞬き見上げいるまぶしからん夏の青空
カビのはえひびが入りたる鏡餅清めて汁粉に仕立てあげたり
場所取りの花見幹事の寝姿に仕事疲れを背中に見する
境内を吹きゆく疾風にさくら散り花ぼんぼりも揺れゆれやまず
わが腕をもくらにべたべた鼻つけて小犬は薄目に吐息をたてる

俳句：

天高し　民統一の　天安門

 

寒山を　万里に走る　大砦

 

朝ラッシュ　中釣り既に　谷紅葉

今年の10月3日は中国の旧暦の中秋節です。9月の夏休みを通して、故郷の大連から月餅を持ってきました。高橋先生に月餅をプレゼントに贈って差し上げて、「美味しかった」をいただいて、本当にうれしいです。

中秋節は中国の伝統的な節句です。旧暦の8月15日に、月を愛で、秋の収穫を祝って地の神様を祭ります。この時期の満月は一年で最も丸に近く、最も美しいです。中秋節には家族揃って食卓を囲み、月餅を食べ、家族団らんを楽しみます。月餅は中国の菓子の一種として、仲秋節ごろしか食べられません。中国各地で大きさ、材料、餡などに違いがあり、一般的に砂糖、油脂などを含み、見た目以上にカロリーも高いです。日本のお菓子には甘いものが多いため、日本人に月餅をプレゼントに贈ったら、口に合うと思います。中秋節には民間に伝わる物語が数多くあります。そのうち最も知られているのが「嫦娥奔月」の物語です。私は子供の頃この物語を聞いて、月には本当に嫦娥が住んでいると信じていました。

日本で中秋の名月を観賞する慣習は中国より伝来したと考えられています。いま中国が中秋節を休日としていますが、日本は休日としませんため、祭りの雰囲気が薄いです。中国の月餅が日本に伝わって、「月見団子」に変わりました。月見団子は団子粉で作った丸い形の団子です。中秋節は日本で「十五夜」と言います。それに対して、旧暦9月13日は「十三夜」といいます。中国に比べると、日本でお月見は十五夜と十三夜の両方が行なわれるのは幸いです。十五夜には15個の団子を供え、十三夜には13個の団子を供えます。中国でも、日本でも、親しい人やお世話になっている人にこれを贈って、親切を表します。今年6月がら、高橋先生に、日本語だけではなく、日本の歴史や文化などを沢山教えていただいて、本当に感動しています。十五夜の際に、高橋先生に感謝の意を申し上げます。

今日高橋先生が小岩図書館から昭和史に関する本を二冊借りて、それを中心に私に教えてくださいました。昭和が62年余り続き、外国を含めても最も長い年号です。昭和史は昭和改元から第二次世界大戦終戦までの間（前半）と終戦から世界経済大国に発展したまでの間（後半）の歴史です。

 

はじめに、戦前昭和史を了解しました。この時代は世界経済恐慌が起きたに従って、日本にも波及した大規模近代戦争を伴う動乱の時代です。1926年12月25日、昭和に改元しました。あらゆる、公歴1926年は大正15年であり、昭和元年でもあります。当時、1923年に起きた関東大震災の影響が消えていませんでした。欧米列強の経済復興や世界経済恐慌などの影響で、日本経済は息詰まっていました。1931年には関東軍の謀略により柳条湖事件を契機に満州事変が勃発しました。そして日本は国際連盟を脱退した。1937年に盧溝橋事件が発生し、日中戦争が起こり始まりました。日本は中国の都市の大部分を占領したが、中国はゲリラ戦などを駆使し激しく抵抗していました。1940年9月に日本は日独伊三国軍事同盟を締結し、対米開戦を決意しました。1941年に太平洋戦争が勃発しました。当初は勝ち戦にみえたが1942年のミッドウェー海戦で形勢が逆転されました。1945年東京、大阪などの主要都市が空襲で焼け野原となり、沖縄の陥落、広島と長崎の原子爆弾投下に加え、ソ連が日ソ中立条約を破り、満州に侵攻しました。1945年8月15日にポツダム宣言を受諾し降伏しました。私は本の中でいろいろな写真を見て、人間と人間が殺しあう戦争は本当に悪夢であることを深くに感じました。戦争に関する感想は「平和祈念展示資料館見物」の一文で記述があるため、ここでこれを省きます。

 

私にとって一番興味がある部分は戦後の昭和史です。わずか何十年ほどの間に、資源も資本も持たない日本が戦後の困難を克服し、石油危機、さらに円高による経済危機を乗り切り、世界経済における重要な役割を果たすまでに発展できた原因は果たして何だったのですか。先ず、先進的な制度と安定的な社会だと思います。敗戦後の日本は、連合国の占領の下に様々な政治制度の改革が行われました。日本は平和憲法を公布し、各国と平和条約を結び、国連に加盟することにより、国際社会に復帰することとなりました。安定的な社会は経済発展の基礎です。次は、日本人民の勤勉な国民性だと思います。日本人民は会社や、国家などに対する強い帰属意識を持ちます。みんなは会社の成長、国家の成長に向けて強い団結力を発揮し、幅広い技術を身につけ、一生懸命に努力を続けてきました。結局、安価で品質の高い工業製品を創造し、驚異的な経済成長を果たしました。中国は世界最大の発展途上国であり、GDPは世界第3位です。しばらく第2位の日本を追い越します。数字を見ると、もはや「発展途上国」ではなく、「先進国」しかも相当上位の先進国です。しかし中国の一人当たりGDPはわずか日本の20分の1です。社会政治体制の短所はもちろん、経済発展にだけ目を向けているうちに、ひどい公害を生み出し、自然破壊を続けてきたばかりでなく、人の心までも汚してしまったということも目立ちます。日本の昭和時代の歴史は中国にとって、いまでも参考の価値があると思います。

姥姥，你在那边还好吧，我们都很想念您。时间过的真快啊，不知不觉的您离开我们已经一年了。记得去年的今天。我跟家里用skype连线，发现没在线，打电话，也没有人接，就有一种不好的预感。接着跟舅母家连线，发现是爸爸接的，就知道您已经不在了。当时自己的反应出奇的平静，甚至有一种如释重负的感觉，就是觉得您终于可以不用忍受苦难，可以往生极乐世界了。别人看来是一种不孝，其实这种感觉只有爱到极深才能感觉的到吧。后来给姥爷打电话的时候也没有哭，只是在安慰姥爷。您走的挺突然的，也许是不想让家里人看到最后悲伤的样子，选择了在姥爷出去买奶的时候离开。姥爷一直很后悔，觉得不该下去买这一盒奶，没有陪伴您最后一程。他把所有的遗物都保存着，经常拿出来看看。我们大家也都舍不得您。

这一年来家里有了很多变化。我妈退休了，她一直乐观地以为您可以坚持到看到她退休的那一天，可惜没能如愿。现在她经常去姥爷那住，陪他解闷。白天有时候去走滨海路，去小傅家庄捡海带。姥爷身体也不如以前了，心脏不好，但是走路还是和以前一样稳健。我给他买的记步器，经常能一次走一万多步。我回家的时候还和他出去走过好几次。现在滨海路的道比以前好了，都是木栈道，走起来很舒服。自从您生病以来，姥爷再也没有游过泳，他说没有你给他在岸上看衣服，再也不去游了。我让他到日本来玩，他也不来，他说你没去过的地方他就不去了，不想比你多享福。现在姥爷能上网了，我给他买了笔记本，又办了宽带，他每天可以上网看新闻，和我妈和我大舅聊天，不会很寂寞。我很后悔没有早买电脑，要不然每天可以听听姥姥的声音该有多好。姥爷以前最反对迷信，反对烧纸，现在比谁都信，经常在黄纸上写很多字，带到龙山公墓去烧给您看。墓穴也买完了，姥爷坚持不买贵的地方，说厚养薄葬，把单位给的丧葬费正好花完就好。下个月阴历周年的时候就把您的骨灰下葬。大舅去了温州管采购，一年回来四次，下个月还能回来一次。他的工作就是到处考察温州的代工的工厂，按别人的话说，是个吃回扣的美差。老爷就说了一句，缺德事咱家人不干。他买的车现在没人用，一直停在窗外。姥爷有时候出去擦擦车，听听车里的音像，看着自己家的车挺高兴的。其实大舅心里知道买了这台车开的机会也不多，就是想让你们高兴。姥爷说你坐过自己家的车的，最后一次去住院就是坐的这个车，可能当时是躺着，就没在意吧。您得病的两年来，除了我，家里人都没少忙活，累点苦点都没有什么，只要人还在，就有希望。即使人在床上躺着，家也是个完整的家。姥爷说，咱们家的人都是好人，姥姥姥爷教育出来的人，都是好样的。

想想来日本的这几年，每天都禁不住问自己，到底离开家是对是错，在大家都在跟不公的命运抗争的时候，我却只能选择旁观。这到底是一种无奈还是一种逃避。如果上天再让我选择一次的话，我想我会选择留下，和大家一起陪您走完最后坎坷的两年，也许自己收获的远比留在大洋另一边叹息多得多吧。您在世的时候就为我的终身大事着急，姥爷也说，姥姥没看到我的对象是最大的遗憾。可惜我直到现在也没能让你们如愿。我只能说对不起，我会再努力，争取不让姥爷的有生之年也留下遗憾。

就写到这里吧。我们都很想念您。您的优秀品质还有乐观精神我们都牢记在心，在咱们家人心里，永远有一种东西超越了金钱，超越了地位，那就是您给我们留下来的宝贵财富：爱。在这一点上来说，您从来没有离开我们太远。

今日私は日本語教室の高橋先生と一緒に新宿住友ビル４８階に展示されている平和祈念展へ見物に行ってきました。かつて通勤の電車でこの展の中吊り広告を見て、行きたかったが、行きませんでした。今回はついに望みが叶いました。

平和祈念展示資料館は第二次世界大戦に犠牲者を銘記し、永遠の平和を祈念するため設けられた資料館です。私は資料館でさまざまな豊富な実物、グラフィック、映像、模型などを見通しました。

初めに見たのは恩給欠格者コーナーです。恩給欠格者とは、戦争で国のため苦労をしたのに恩給を受けられなかった人です。即ち予備役と軍属です。私は特に大都市から空襲の比較的少ない地方へ疎開する人々が乗った列車と戦地へ出征する際に兵士を見送る模型を見ました。

次は戦後強制抑留者コーナーです。強制抑留者は俘虜とも言えます。ソ連のシベリアの酷寒の中で過酷な労働に耐えながら、ずっと故国に帰る日を待っている人々の姿を見ると、辛酸な気持ちになりました。

最後は引揚者のコーナーです。第二次世界大戦の終戦前に私の故郷の大連は日本の植民地であり、昭和時代の日本の民家は今さえ少し残っています。大戦の終結に伴い、混乱の中で大連などの海外の居住地から自らのすべてを捨てて、日本に引揚てきた人は約３２０万人です。当時の中国人民は恨み続けることはなく、全力で在留日本人が自分の国に帰ることを助けてあげました。中国の人は恨みを普通の日本人民に向けることはありませんでした。これは両国人民の友好の固い基礎です。私は帰る前に満州からの引揚げに関する漫画「遥かな紅い夕陽」を無料で手に入れました。

私は今回の見物をきっかけとして、歴史に対してどのように対処するべきかをしっかり考えました。日本でも中国でも「前事を忘れざるは後事の師なり」ということわざがあります。終戦からもう６４年が経過し、戦後に生まれた世代は少しずつ戦争の苦痛を忘れている時、このような戦争の悲惨と平和の尊さを理解していただく機会があったら、本当に幸いです。戦争はだれのせいでしたかは別にして、戦敗国と戦勝国の庶民はすべて被害者だと思います。中国の周恩来元総理はかつて「歴史を鑑とし、未来に目を向け」という言葉を語ったことがあります。即ち既に起こってしまった不幸な歴史を変えることはできませんが、未来に対して責任を持ち、歴史の中から苦い教訓を汲み取り、歴史の悲劇を再演させないことは私たちの責任です。今後、高橋先生のような日中友好のかけ橋になりたいと思います。

「私くし生まれも育ちも葛飾柴又です」という台詞は誰の言葉かをご存知ですか。若い人は別として、五十代以上の日本人が質問されれば、間違えなく「寅さんだよ」と答えます。この言葉の主人公寅次郎は日本人の心の故郷とも言われます。今日私は日本語の先生の高橋さんと一緒に山田洋次が監督し、渥美清が主演した映画「男はつらいよ」の舞台となった柴又へ見物に行ってきました。その美しい風景と懐かしい雰囲気はいまでも忘れることもできません。

「男はつらいよ」は中国でも大変人気があります。私は中国で寅次郎の物語を知っているため、初めて京成金町線の柴又駅前の寅次郎銅像を見ると、すぐ隣のおじさんのような親切な気持ちを感じました。中折れ帽、ダボシャツ、背広、雪駄、トランク、腹巻、その形振りを見て、誰でも笑い出せるかも知れません。続いて参道に沿って、柴又帝釈天へ歩いて行きました。途中、私は高橋先生に奢っていただいて、寅さんの物語の舞台で有名になった「車屋」で名物の草団子を味わいました。私は甘いものが大好きのため、とても美味しいと思いました。車屋から行けば行くほど参道は参拝客で賑わってきました。帝釈天の山門を入って、左側に観音様の像があります。観音の像を洗うと体の病気が治ると言われているため、みんなも興味を持って洗っています。参道の終点は本殿です。本殿は深い歴史感がある建築ですが、先生を聞くと、元の建物が関東大震災により被害を受けてしまい、現在の本殿は再建となったものです。私と先生は靴を脱いで、参拝料を払って、回りの仏経の説話を題材にした美しい彫刻を細かく鑑賞しました。最後に境内の一部分とする邃渓園の大回廊を見ました。
帝釈天の隣は山本亭です。この建物は以前地元の金持ちの自宅でしたが、１９８０年代末で一般に公開しました。このような伝統的な書院建築と洋風建築を折衷して出来た建物を見ると、重要文化財とする価値がわかりました。運がいいのは午後琴の演奏を催していたため、私たちは予想以外に日本の古典音楽を楽しめました。
次は今回の旅行の主な目的地とする寅さん記念館です。寅さん記念館には、映画「男はつらいよ」で実際に使われていた車屋のセットが展示されています。その中に足を踏み入れると、寅さんの名台詞や、柴又の人々の笑い声が聞こえてきました。私たちは繰り返して再生のボタンを押して、映画にある茶の間の団欒や店先で起こる騒動など面白いシーンを繰り返してを楽しめました。映画に出演したマドンナに関するクイズもあります。私は各マドンナの中で田中裕子さんしか知りませんが、高橋先生はすべてのマドンナをよく知っているようです。さすが寅さんのファンです。
寅さん記念館に出って、もう四時半になりました。帰ろうと思いましたが、高橋先生は私に矢切りの渡しの小舟を乗ってみることを誘いました。江戸川の渡し舟として有名な矢切の渡しは江戸時代から柴又と松戸を結び付き、現在も運行されています。当然いまは公共交通というより、むしろ観光用途に設けられたものです。向こう側の渡し舟を待っていた時、ついでに先生の指導の下に「野菊の墓」文学碑と「日本の音風景百選」の碑の碑文を読み通しました。間もなく、渡し舟が彼岸から戻ってきました。様々な騒音があふれている世の中で、川が流れる音や、青空で鳥が鳴く声や、櫓が水を切る音などを聞いて、江戸時代の古人の心を探ることは本当に不思議な気持ちです。
対岸の松戸から戻ると、日が暮れ始めました。最後私と先生はもう一度車屋へ返して、枝豆を食べながら、ビールを飲みました。本当に気持ちよかったです。柴又の下町の面影はいままで私の心に残しています。いつのまにか「私くし生まれも育ちも葛飾柴又です」という親切な言葉が私の心に再び響き始めました。

今天晚上和朋友出去吃饭，回来坐电车的时候人挺多，我就挤在两个车厢的交界处。旁边的车厢有一家四口，夫妻俩，一个四五岁的穿着和服的小姑娘，还有一个坐在婴儿车里的小男孩。那个小男孩看样子不到两岁，不会说话，咿咿呀呀的嘴里自己不知道在嘟哝着什么。一看就是个淘气的孩子，先用牙咬饮料瓶的吸管玩，然后拉他妈妈的衣服把头往里面钻。他妈就咯吱他，逗地他咯咯直笑。之后还不老实，小眼睛滴溜地转，朝我这边看过来。我一看挺有意思，就扒了一下眼皮，伸了伸舌头作了个鬼脸。小孩子模仿能力特别的强，这孩子一看立马就学会了。我一看真是天才啊，长大不去说二人转都可惜了。我又噘了下嘴，这小孩马上也噘了下小嘴。我们俩就在那互相看着乐。不一会儿电车到站，这一家要下车了。我看着这个小孩，他向我做出了一个让我怎么也想不到的举动：转过头，一边笑着一边向我挥了挥他的小手。当时我的心像被什么东西挠了一下，一阵暖意浮上心头。我下意识地向他也招招手，看着他妈妈推着他的小车下了电梯。大人们的心，曾经也像这个孩子一样天真烂漫，纯洁无暇。有时候挺羡慕小孩子，可以把喜怒哀乐写在脸上。梁静茹在《瘦瘦的》里面唱到，为了找快乐搞得不快乐，为什么人们那么傻呢？如果人与人之间都能像这个孩子一样简单而快乐，这个世界该有多美好！在这个夏天的夜晚，不经意间，一个大人的心被一个孩子小小地感动了一下。

今天东京的天终于放晴了，一扫一个星期以来的闷热潮湿。买了这个宾得的牛头两个星期，还没试过室外拍摄，所以今天决定去附近的法华经寺试镜。这里我去过不知道多少次了，每次都有不同的风景。最近荷花长势很好，莲池里全是含苞待放的花蕾。参道两侧到处悬挂着玻璃的风铃，风一吹就发出叮叮咚咚的清脆的响声。寺里的猫咪还是同往常一样慵懒地躺着，不过开始换毛了，所以用手一摸猫毛随风飘散。别的不说了，上图。